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阳关曲·中秋月(暮云收尽溢清寒)

作者:苏轼
  阳关曲·中秋月 宋/苏轼
  
  暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。
  
  【注释】
  
  ①阳关曲:调名本于唐王维《送元二使安西》诗“西出阳关无故人”句。王诗后谱人乐曲,名《渭城曲》,又叫《阳关曲》。苏轼此词与王维诗平仄四声大体相同,等于是依谱填词。
  
  ②溢清寒:溢,溢出,满。清寒:这里是指月光。
  
  ③银汉:天上银河。玉盘:这里是形容圆月。李白《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。”
  
  【译文】
  
  暮云散尽明月清辉流泻弥漫清寒,天河无声月亮又大又圆似白玉盘。今生今夜难得兄弟团聚共度良宵,明月明年又不知在何处将它观看。
  
  【鉴赏】
  
  就在产生那首卓绝千古的中秋兼怀胞弟的词章(《水调歌头》)之后不久,苏轼兄弟便得到了团聚的机会。熙宁九年(1076)冬苏轼得到移知河中府的命令,离密州南下。次年春,苏辙自京师往迎,兄弟同赴京师。抵陈桥驿,苏轼奉命改知徐州。四月,苏辙又随兄来徐州任所,住到中秋以后方离去。七年来,兄弟第一次同赏月华,而不再是“千里共婵娟”。苏辙有《水调歌头》(徐州中秋)记其事,苏轼则写下这首小词,题为“中秋月”,自然也写“人月圆”的喜悦;调寄《阳关曲》,则又涉及别情。
  
  月到中秋分外明,是“中秋月”的特点。首句便及此意。但并不直接从月光下笔,而从“暮云”说起,用笔富于波折。盖明月先被云遮,一旦“暮云收尽”,转觉清光更多。没有这层“面纱”先衬托一下,便显不出如此效果。
  
  句中并无“月光”、“如水”等字面,而“溢”字,“清寒”二字,都深得月光如水的神趣,全是积水空明的感觉。月明星稀,银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实,它似乎说银河本来应该有声(李贺就有“银浦流云学水声”的诗句)的,但由于遥远,也就“无声”了,天宇空阔的感觉便由此传出。“江天一色无纤尘”,最引人注目、惹人喜爱的,是“皎皎空中孤月轮”。今宵它显得格外团,恰如一面“白玉盘”似的。李白《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。”这比喻写出月儿冰清玉洁的美感,而“转”字不但赋予它神奇的动感,而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人,但全是赏心悦目之意,而人自在其中。没有游赏情事的具体描写,词境转觉清新空灵。
  
  明月团,诚然可爱,更值兄弟团聚,共度良宵,这不能不令词人赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说,“此生此夜不长好”大有佳会难得,当尽情游乐,不负今宵之意。不过,恰如明月是暂满还亏一样,人生也是会难别易的。兄弟分离在即,又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说,“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。但这里并未像“今夜清尊对客,明夜孤帆水驿,依旧照离忧”(苏辙《水调歌头》)那样挑明此意,结果其意味反而更加深远。说“明月明年何处看”,当然含有“未必明年此会同”的意思,即有“离忧”在焉。同时,“何处看”不仅就对方发问,也是对自己发问。(古诗百科)作者长期外放,屡经迁徙。“明年何处”,实寓行踪萍寄之感。
  
  这比子由词的含义也更多一重。末二句意思衔接,对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对,字面工整,假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同,借来与二“此”字对仗,实是妙手偶得。叠字唱答,再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答,便产生出悠悠不尽的情韵。
  
  全词避开情事的实写,只在“中秋月”上着笔。从月色的美好写到“人月圆”的愉快,又从今年此夜推想明年中秋,归结到别情。形象集中,境界高远,语言清丽,意味深长。
  
  此作诗词集皆收入。除文辞外,声律上也有特色。他后来有《书彭城观月诗》一文,引录原诗后说:“余十八年前中秋夜与子由观月彭城作此诗,以《阳关》歌之。”《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词,苏轼此词与王维诗平仄四声,大体相合,等于词家之依谱填词,故此词也反映了苏轼“通词乐,知音律”的一面。
  
  【作者简介】
  
  苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年号,1056~1063)进士”。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

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